14135 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ مَعْقِلٍ ، سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّشْرَةِ ، فَقَالَ : " مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ " « 1 » .

--> وابن حبان ( 5379 ) ، والبيهقي 30 / 8 من طريق الليث بن سعد ، والنسائي 290 / 8 من طريق مالك بن دينار ، وأبو يعلى ( 2325 ) من طريق مسعر ، ثلاثتهم عن عطاء ، به . وسيأتي الحديث من طريق عطاء بالأرقام ( 14199 ) و ( 14240 ) و ( 14416 ) و ( 14917 ) و ( 14968 ) . وأخرجه الطيالسي ( 1705 ) ، وعبد الرزاق ( 16974 ) ، والنسائي 291 / 8 من طريق عمرو بن دينار ، عن جابر . وأخرج عبد الرزاق ( 16969 ) عن سفيان الثوري ، وابن أبي شيبة 181 / 8 من طريق عبد الرحيم بن سليمان ، وأحمد في " الأشربة " ( 147 ) ، والنسائي 288 / 8 من طريق شعبة ، ثلاثتهم عن محارب بن دثار ، عن جابر قال : البسرُ والتمر خمرٌ . ورواية أحمد : التمر والزبيب أو التمر والبسر خمر . وخالفهم الأعمش فرفعه ، أخرجه النسائي 288 / 8 من طريق الأعمش ، عن محارب بن دثار ، عن جابر مرفوعاً . بلفظ : " الزبيب والتمر هو الخمر " . وسيأتي الحديث من طريق أبي الزبير عن جابر برقم ( 15177 ) . وفي الباب : عن ابن عباس ، سلف برقم ( 2499 ) . وعن أبي هريرة ، سلف برقم ( 9750 ) . ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عقيل بن معقل - وهو ابن منبه اليماني - فقد روى له أبو داود ، وهو ثقة . وأخرجه أبو داود ( 3868 ) عن أحمد بن حنبل ، بهذا الإسناد . والحديث في " مصنف " عبد الرزاق برقم ( 19762 ) ، وأخرجه من طريقه البيهقي 351 / 9 .